モナ・ハトゥームと一緒に物体、空間、記憶を体験する

芸術作品にどのようにアプローチしますか？ それに近づくにつれて、それがどのように変化し、変化するかに気づきましたか? そこがどんな空間なのか、そしてそれがあなたの経験をどのように彩るのかを知っていますか? アートワークの何があなたを惹きつけ、何があなたを反発させますか？ 自分の体が仕事にどう反応するか考えていますか？

モナ・ハトゥームはそうです。 最近、サンアントニオのルビーシティで彼女と話す機会がありましたが、彼女は次のように説明してくれました。 私たちは最初に視覚的にすべてに反応し、次に身体を通して反応し、それからそれが何を意味するのかを合理的に説明し始めます…だから、[鑑賞者]に惹かれるか反発するかのどちらかをさせるか、何らかの方法で最初に身体を通して作品を体験してもらうのが好きです…というよりはそれは単なる知的刺激です。 私は[私の芸術]が、肉体的、精神的、感情的、精神的なものなど、あらゆるレベルで機能することを望んでいます。 私は豊かな経験をしたいのです…そして成功した作品とは、それを実践した人たちであり、私たちがそれを見ると、おそらく変化を経験しているのです。」

2000年代初頭にハトゥームの作品に出会って以来、私はハトゥームの作品をインスタレーションか彫刻としてしか考えていませんでした。 しかし、パフォーマンス アートに根ざした活動を行うアーティストにとって、ハトゥームが作成するオブジェクトを超えて、常に鑑賞者の現象学的経験を考慮していることは驚くべきことではありません。 私は現象学を正式に勉強し始めたのはつい最近ですが、20年前にハトゥームの著作に触れたとき、それについて語る語彙力はありませんでしたが、その固有の内臓的効果を観察しました。 私が美術を勉強していた若い頃、美術のカリキュラムや美術館のコレクションの中に自分自身がほとんど映っていなかった。文化的にはハトゥームと私はかなり異なっていたが、別の意味で私は彼女の芸術に親近感を覚えた。部分的には働く女性として。伝統的に男性優位のアートの世界だけでなく、物質性への彼女のアプローチや、砂、綿、家庭用品などの「柔らかい」素材と、スチールや木材などの「硬い」素材のブレンドにおいても同様です。

私がハトゥームの作品を最初に見たのは、私がテキサス大学ダラス校の学部生だった 2000 年代初頭に、ラチョフスキー ハウスで展示されていた 1994 年の動的彫刻 + と – でした。 高さ 3 インチ、ほぼ 1 フィート× 1 フィートの箱は、小さく、シンプルで、控えめです。 箱の中には薄い砂の層が入っており、この砂は、部品全体に張り巡らされた電動の金属アームによって常に掻き集められ、同時に平らにされ、回転して円形の模様を作り出しています。 おそらくそれは、この作品と、その作品で私が体験した特異な幽体離脱に関する私の記憶に過ぎないのかもしれないが、金属製のアームが苦労して働き、砂に永遠に線を描き、それを砂の中で永遠に消し続ける間、それは沈黙していた記憶がある。同じ動き。 私はこの彫刻に魅了されました。使用されている素材の表面レベルのシンプルさと、そのより深い詩的な基礎の両方に魅了されました。

Mona Hatoum、「+ and -」（エディション 9/14）、1994 年、広葉樹、スチールブレード、電気モーター、砂、3 x 11 1/2 x 11 1/2 インチ。 ラチョフスキー・コレクション。

何年にもわたって + と - に戻り、新しい視点や経験を積むにつれて、作品は継続的に変化していきます。 私が若い頃、理想主義的な目で世界を見ていたとき、世界とはバランス、平衡、調和の問題だと考えていました。 よりうんざりした、世界への警告的な見方を通して、個人には無関心で時間の経過とともに、私たちの人生における仕事の無益さと避けられないものとして読み取られます。 さらに最近では、今年の初めにダラス美術館で「ムーブメント: キネティシズムの遺産」展の一環としてこの作品に出会ったとき、リッチ・アルベンダのビデオ「パニング・アネックス」(アルバート)との会話の中で、そして – 不安定化と再安定化に関連する新たな考慮事項をもたらしました。 作品が呼び起こす考えに関係なく、作品には常にある種の静けさと受容が伴います。 その前に立つと、心拍数や呼吸が遅くなるのが感じられます。

もちろん、この作品にはこれらすべてが含まれます。 ハトゥームは私にこう言いました。「私にとって、それは陰と陽、ポジティブとネガティブ、建設と破壊、それはサイクルです…あらゆる種類のサイクル、自然のサイクル、戦争と平和のサイクル、人生のサイクル、これらすべてのことです…しかし、それは来ました東洋哲学の読書に触れることから…自然の力と、それらが常にどのように相互作用し、また反作用し合っているかについて学びます。 夜がなければ昼はあり得ませんし、闇がなければ光もありません。」